La ville de Maalé Adoumim est située à 10 minutes de Jérusalem. Le nom de "Maalé Adoumim" est dérivé du livre de Yoshoua (chapitre 15, vers 6-18), dans lequel Maalé Adoumim est décrit comme zone frontalière entre les tribus de Yehouda et de Binyamin. Ce nom fait référence à l'itinéraire menant de la vallée du Jourdain à Jérusalem, dominé par "des tonalités rougeâtres" dans ses formations de roche.
Créée par 23 familles pionnières la septième nuit de Chanukah, 1975, Maale Adoumim obtient en 1991 le titre de ville.
C'est la première ville juive de Judée-Samarie Samaria et Gaza. L'esprit et la détermination de ces 23 premières familles ont préparé le terrain pour les 45000 juifs qui habitent cette ville aujourd'hui.
En 1979, Avraham Chemla, fait parti de ces centaines de jeunes juifs français à la recherche de leur identité juive. Habitant la ville Créteil, il est séduit par la spontanéité et la joie de vivre des jeunes hassidim de Loubavitch de sa ville. C'est le "coup de foudre". Il décide de voyager chez le Rabbi. Profondément marqué par la personnalité hors du commun du Rabbi, Avraham trouve enfin ce qu'il cherchait depuis toujours: un judaisme vivant, dynamique, jeune et engagé. A son retour, Avraham est un autre homme. Un an plus tard il décide, avec sa fiancée, de fonder un foyer 'hassidique en Israel. C'est à Maalé Adoumim que la Providence conduit leurs pas. A cette époque le Yechouv ne comptait qu'une centaine de familles: une seule route, quelques maisons, de la boue en hiver... Les débuts sont difficiles et Avraham, découragé, écrit au Rabbi. La réponse ne se fait pas attendre: "Il faut rester et faire de sa maison un Beth 'Habad". Le Beth 'Habad de Maalé Adoumim venait de naître. Quelques années plus tard Avraham loue un un grand local en plein centre de ce qui deviendra plus tard une ville. Il crée un jardin d'enfant qui, rapidement, est reconnu comme un des meilleurs de la ville. Aujourd'hui près de 150 enfants le frequentent.
Mais il ya aussi et surtout les campagnes du Rabbi: ce sont des centaines de mezouzot placées, des milliers de paires de tefilines mises, des cours chaque semaine, des conférences lors des grandes dates du calendrier, un "resto du coeur" avec 70 repas offerts par jour... et surtout les visites dans les bases militaires limitrophes.
Lorsque l'on demande a Avraham le bilan de ces 25 années de Chli'hout, la réponse ne se fait pas attendre: "Tout reste encore à faire!"